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 膀胱有下口而无上口,津液之入者为水,水之化者由气。前云气归精,是气生精也,而精化气,是精生气也。

人生之道,止于是耳。风者阳气,阳在肌肤,故滑而泽脂。

故平人不食饮七日而死者,水谷、精气、津液皆尽故也。故当求上下诸穴,以相印证而察之也。

若表里俱夺,则不脱于阴,必脱于阳,脱则死矣,故曰“人生有两死”;然而人之生也,阴阳之气,皆不可少,未有孤阳能生,亦未有孤阴能生者,故曰“无两生”也。天地之道,阳主乎动,阴主乎静,阳来则生,阳去则死,知天道之所以不息者,则知人之所以死生矣。

 不知是者,不足以言。 或捣汁,于砂锅属性武火熬成膏服。

人以道为主,而知其所生之本,则可与言道矣。前廉,上侧也,当血海、箕门之次。

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